Las crisis de las utopías en América Latina al finalizar el siglo XX ha volcado a los líderes más tontos, y a los sinvergüenzas de siempre, a vocear un nuevo discurso: el pragmatismo.

Esta justificación, de panfleto, para explicar toda acción e inversión de los recursos públicos para la prevaricación, no tiene razón que la explique, es la brutal pulsión de engañar y robar a las mayorías para enriquecer a unos pocos enquistados en los aparatos partidarios y en grupos económicos y sociales de élite.

Para encubrirlo se apela a los mecanismos formales de la democracia representativa y al populismo degradante de la dignidad de los más pobres.

En la postdata de la Carta de la Paz (www.cartadelapaz.org) se argumenta sólidamente cuál es la función de todo gobierno decente.

“Es tarea de los gobernantes concentrar sus miras al bien de los contemporáneos, pues ya existen y tienen el derecho a vivir la vida con dignidad humana, sin que el bien de los presentes hipoteque el equilibrio ecológico del futuro”.

En su brevedad ese primer párrafo de la postdata desnuda la farsa de los utopismos anteriores y del falso pragmatismo actual. El objetivo de todo gobierno siempre ha de ser el bienestar de los que actualmente viven, especialmente de aquellos que a duras penas sobreviven.

Ningún proyecto, ninguna inversión, ningún uso de los recursos públicos, se justifica en base al ego de quienes lo construyen o en posibles tiempos futuros, si la miseria, ¡que mata!, arropa a miles, millones de hombres, mujeres y niños que viven en el territorio bajo nuestra responsabilidad, con independencia de su estatus legal u origen.

Educación, alimentación, salud y alojamiento digno para quienes hoy existimos es prioritario sobre cualquier otra propuesta.

Toda gestión política se debe medir por su capacidad de distribuir la riqueza de manera equitativa y promover la emancipación económica de los adultos y familias, garantizando la protección de los menores, incapacitados y envejecientes.

Todo lo demás que se predica, desde los supuestos rasgos mágicos de los candidatos hasta las ilusiones de futuros dominicanos de ciencia ficción, son contrarios al bien común y al fortalecimiento institucional de la democracia.

Las ideas centrales de Juan Bosch, que todos han olvidado por conveniencia, que era el partido como instrumento de liberación y completar la obra de los Trinitarios, hoy no está ni en los discursos, ni en las acciones, ni en las propuestas.